الفلسفة خاص بالثانية بكالورية

مجزوءة : الوضع البشري

1

لا شوليي :
دوام نفس الطبع وترابط الذكريات

======
الشخص بوصفة قيمة : كانط : الشخص متميز عن الموضوعات والاشياء بامتلاكه لعقل اخلاقي كغاية في ذاته لا وسيلة تقدر قيمته بسعر

مونيي
: الشخص متميز باكتسابه لشخصيته ( الشخصنة او التشخصن) كتجربة نابعة من [size=16]ابداع ذاتي

======

سارتر
: القول بالحرية . الانسان مشروع يمتلك الارادة والاختيار والمسؤولية عن ذلك ( صانع ما هو عليه)

2

سارتر
: وجود الغير شبيه بالموضوعات والاشياء التي ليس بينها علاقة ( العدم)
دولوز
: الغير يصير محسوسا وواقعيا في وجوده بفعل اللغة والحوار
========

مالبرانش :
معرفة مستعصية خصوصا المشاعر والاحاسيس

========

كوجيف
(هيجل) :نموذج الصراع . العلاقة الجدلية بين العبد والسيد
3
التاريخ :
======
المعرفة التاريخية :
ابن خلدون :المعرفة التاريخية تتجازو السرد والحكي الى التحقيق والتعليل كمعرفة علمية تبحث عن عن الحقيقة
ريكور
: معرفة نسبية نظرا لتدخل ذاتية المؤرخ
======
التاريخ وفكرة التقدم :كار :خصائص التاريخ : * التقدم وليس التطور *ليس له بداية ونهاية *يعرف قطائع وعدم استمرارية متواصلة
ماركوز
:شهد التاريخ اساسا نوعين من التقدم : تقدم كمي (تقني) وتقدم كيفي ( انساني).
======

التاريخ صنعه
.
سارتر
: الانسان هو صانع ومحرك التاريخ فقط يكفي الوعي بذلك .
مجزوءة :المعرفة

====

العقلانية العلمية
:=====رايشنباخ: يرفض مذهب العقلانية المتعالية عن التجربة والقائمة على العقل بما في ذلك
الرياضيات

=====
بلانشيي : العقلانية العلمية عقلانية منفتحة على العقل والتجربة
معايير هلمية النظريات
====

2
===

علمية العلوم الانسانية
:* الفهم والتفسير== غرانجي:التمييز بين الفهم والتفسير وينتقد الفهم كمنهج بالنسبة للعلوم الانسانية
==

*
==

الظواهر الانسانية

3

======

الحقيقة كقيمة :
====== جيمس : تصور براغماتي نفعي للحقيقة (نسبية الحقيقة)
======

مجزوءة : السياسة

1

===
فلاسفة العقد الاجتماعي : قامت الدولة اساس التعاقد للخروجمن حالة الطبيعة الى حالة التمدن
طبيعة السلطة السياسية :
====

الدولة بين الحق والعنف :
=== ماكيافيلي : استعمال الدولة من خلال الامير للقوة والحق معا .ان يكون اسدا وثعلبا .
===

2

======

العنف في التاريخ
:==== ماركس : تاريخ المجتمعات تاريخ صراع طبقي وعنف
====

العنف والمشروعية
:=== فيبر : عنف الدولة عنف مشروع للحد من عنف الافراد
===
غاندي : اللجوء الى اللاعنف بدل العنف كحل سلمي
3

===
روسو : التمييز بين حالة الطبيعة وحالة التمدن
العدالة كاساس للحق
: ====== ارسطو : العدالة اساسها الفضيلة
======
هايك : العدالة اساسها الحق والحرية في االفعل
العدالة بين المساواة والانصاف :
==
==افلاطون : تقوم العدالة على الانسجام والمساواة بين الفضائل والوظائف
راولز : تقوم العدالة على الانصاف والتعاون الارادي بين كل الافراد
مجزوءة : الاخلاق

1
=======
الواجب : الواجب والارادة : =======كانط : الواجب امر اخلاقي الزامي يميز بين اوامر اخلاقية شرطيو و اوامر اخلاقية مطلقة
دوكايم :الواجب ليس فقط الزاميا بل استجابة لما هو مرغوب فيه
الوعي الاخلاقي
========

الواجب والمجتمع
:======= فيبر : التمييز بين اخلاق الاعتقاد واخلاق المسؤولية
=======
راولز : الواجب والمسؤولية الاخلاقية تتعدى الفرد الى الجماعة بل الى الاجيال (عدالة توزيعية بين
الاجيال

2
======
السعادة : تمثلات السعادة :======ارسطو : تختلف تمثلات السعادة بين العامة والساسة والفلاسفة
ابن مسكويه : ليست السعادة في اللذات الحسية وانما في نوال الانسان الحكمة
البحث عن السعادة
=====
: ===== سينيكا: سبيل السعادة في الاستقلال عن العامة و عدم محاكاتهم باتباع العقل
فرويد : لادافع الى البحث عن السعادة هو مبدا اللذة وتجنب الالم انها محدودة بتكويننا وجبليتنا
السعادة والواجب
: =====كانط : لا تستقل السعادة عن القانون الاخلاقي وعن القيام بالواجب
=====
الان: السعادة في التفكير في الاخر بالتغلب على الامه وشقائه
[/size]

مشكووووووووووور علىالمشاركة الفعالة

Arab tiger كتب:: مشكووووووووووور علىالمشاركة الفعالة

شكرا لك

لا شكر على واجب فتشجيعك شرف لي

شكرا أخي

وكل التوفبق للجميع

imadovic كتب:: شكرا أخي

وكل التوفبق للجميع

~~شكرا لكم جميعا~~

شكرا لجميع اعضاء المنتدى

» دروس التربية اسلامية للسنة التانية بكالورية اداب
» سلسلة دروس الفلسفة
» دروس الفلسفة كاملة
» تحليل نصين من درس المجتمع، مقرر مباهج الفلسفة للسنة الأولى باكلوريا